1、如此别致，如此高贵，如此谨慎，如此坦率，如此简单，但又如此神秘。一个人只有在深入到内心深处的时候，他的外表和行为才能像他那样。我也必须深入自己的内心。

2、他没有看到他的朋友席特哈尔塔的脸，而是看到了成千上万个其他的形象，一个长长的系列，无穷无尽的形象-成百上千个、上千个、上千个、上千个，千千万万的形象，来来去去，却又似乎同时并存；所有这些形象都在不断变化和更新，它们都回归到悉达多身上。他看到一条鱼的形象，一条垂死的鱼，眼睛发黑，嘴巴张得大大的，痛苦万分；他看到了一个刚出生的婴儿的脸，红红的，满脸皱纹，张着嘴在哭。

3、我很像你，你没有爱的能力，否则你就不能把爱当作一种技能。也许像我们这样的人没有爱的能力。这是他们的秘密，无辜的人可以爱。

4、在深度冥想中，一个人可以消除时间，同时体验所有的过去、现在和未来，这样所有的一切都是好的，所有的一切都是完美的，所有的一切都是婆罗门。因此，我相信所有的存在都是为了好的-死亡和生命，罪恶和虔诚，智慧和愚蠢-所有的都是必要的，所有的都需要我的赞同，所有的都需要我的理解和爱；所以凡事都以我为完全、世界上也没有一样能敌挡我。

5、而世界本身就在我的里里外外，从来都不是单方面的。没有人或事物曾经是纯粹的轮回或纯粹的涅槃，没有人曾经是一个完整的圣人或罪人。世界的样子是因为我们有时间是真实存在的幻觉。时间是没有意义的，戈文达，这一点我已经学过一遍又一遍了。如果时间不是真实的，那么所谓的现在与永恒、痛苦与幸福、善与恶之间的分界线就是一种幻觉。

6、通过我的灵魂和我的灵魂，我知道堕落是必要的。我必须经历贪婪，我必须追求财富，我必须经历恶心，我必须坠入绝望的深渊。学会爱这个世界，不要把它和一个充满欲望和幻想的世界作比较，那是一个虚假而完美的幻想。学会接受这个世界，热爱它，为属于它而感到快乐。

释迦佛尼经典语录

7、我真的相信“人对自己是最残酷的”这句话。但是，一个人只要听从自己内心的声音，不屈服于任何外在的力量，等待觉醒的那一刻，这是很好的，也是必要的，除此之外，什么也没有。

8、席特哈尔塔身上积聚着一种精神上的疲惫，就像一层面纱，一层薄雾-一天比一天浓，一个月比一个月黑，一年比一年重。就像一件新衣服随着时间的流逝而变旧，失去了它鲜艳的颜色，变得又脏又皱，接缝裂开，到处都是磨损和脆弱的地方。

9、他不再追求本质，不再试图在现象世界的另一端追求自己的目标。当你用孩子般天真的眼光去看这个世界时，你会发现它是如此美丽：夜晚的月亮和星星，小溪、海滩、森林、岩石、山羊、甲虫、花朵和蝴蝶。当一个人如此简单，如此清醒，如此专注于当下，如此无忧无虑地周游世界时，活着是一种乐趣。阳光使人神清气爽，树荫使人神清气爽，溪流和水库的气味使人神清气爽，南瓜和香蕉的味道使人神清气爽。

10、你想从老师和老师那里学到什么，虽然他们教给你很多，却不能教给你？然后他想，这就是自我，我想了解自我的意义和本质。在过去，我一直想摆脱自己，征服自己。然而，我从来没有能够战胜自己。我只是在欺骗它，逃避它，躲避它。的确，世界上没有任何东西能像自我一样占据我的心灵。这是一个谜题：我存在，我是唯一与别人不同的个体。

11、然而他还是嫉妒这个世界，他越像这个世界，就越嫉妒他们。他最羡慕的是别人拥有的丰富而他自己却缺乏的东西：他们对自己生活的深刻感受，这个世界上深切的悲欢离合，以及促使他们相爱的力量所带来的焦虑而甜蜜的幸福。

12、知识可以传授，智慧却不能。人们可以找到智慧，在生活中体现智慧，用智慧充实自己，用智慧创造奇迹，但智慧是不可能传授的。我年轻的时候就有这个问题，正是我的怀疑驱使我远离老师。我也有一个想法，戈文达，你会认为这是一个笑话或一个愚蠢的想法，每一个真理的反面都是同样正确的。例如，只有片面的真理可以用语言表达；事实上，任何用文字或思想表达的东西都只能是片面的，只能是半真半假的，都是不完整的。

黑塞悉达多经典句子

13、于是两个老人静静地听着。许多人的歌声在河上轻柔地回响。席特哈尔塔凝视着河水，许多图像浮现在它流动的水面上。他看到自己的父亲，一个人在哀悼失去的爱子；他也看到了自己，一个人，无法摆脱对远方孩子的思念；他也看到了自己的儿子，也是独自一人，沿着燃烧的欲望之路匆匆而行。每个人都痴迷于自己的目标，每个人都痴迷于自己的目标，每个人都在受苦。河水的声音是悲伤的，带着忧伤和思念，回到了自己的家。

14、我没有权利评判别人的生活。我只能自己判断。意义和现实并非隐藏在事物背后，而是隐藏在事物本身之中，隐藏在事物的一切现象之中。当一个人如此简单、如此清醒、如此在场、如此无忧无虑地在这个世界上行走时，活着是一种快乐。人应该只听从自己内心的声音，不屈服于任何外在的力量，等待觉醒的那一刻；这是好的和必要的行为，其他一切都是无意义的。

15、他喜欢那种焦虑的感觉，一种沉重、可怕的焦虑，就像一场赌博，一大笔钱的命运悬而未决。他爱它，寻求它的重复、它的强化、它的刺激，因为只有在这种意义上，他才能在他自己的满足和厌倦的状态中体验到某种快乐、某种兴奋、某种生存的活力。

16、戈文达，我觉得爱是世界上最重要的东西。对于伟大的思想家来说，研究世界，解释世界，或者轻视世界，也许是重要的；但我认为唯一重要的是热爱这个世界，而不是轻视它。我们应该用爱、赞美和尊重来对待世界、自己和所有的生命，而不是相互仇恨。

17、我明白你的意思，但这正是耶和华所说的。他宣扬宽容，自我否定，同情，宽容，但没有爱。他禁止我们受世俗的爱的约束。

18、他想，亲身体验这个世界必须了解的东西是件好事，我小时候就知道世俗的享乐和财富是邪恶的。我知道这一点很长时间了，但我只是刚刚经历过。现在我不仅在智力上了解它，而且用我的眼睛，我的心，我的胃口。我很高兴我知道这一点。经验是你最好的老师。

赫尔曼·黑塞经典语录

19、我的生活很奇怪，他想，它走了一条奇怪的弯路。当我十几岁的时候，我所知道的只有崇拜和牺牲。作为一个年轻人，我只知道禁欲主义，思想和潜行，探索婆罗门，崇拜阿特曼的永恒。作为一个年轻人，我模仿忏悔者，住在森林里，忍受炎热和寒冷，学会挨饿，教我的身体麻木。然后活佛的教诲奇妙地启发了我，我感到世界大一统的知识像我自己的血液一样在我体内循环。但后来我不得不离开佛陀和他的伟大知识。

20、真理的反面也同样正确。只有片面的真理才能用语言表达出来；事实上，任何能用语言或思想表达的东西都只能是片面的。佛陀教导世界的时候，他必须把世界分为轮回和涅槃、虚幻和真实、痛苦和救赎。而世界本身就在我的里里外外，从来都不是单方面的。没有人或事物曾经是纯粹的轮回或纯粹的涅槃，没有人曾经是一个完整的圣人或罪人。世界的样子是因为我们有时间是真实存在的幻觉。时间是没有意义的。

21、当一个人寻求时，他只看到他所寻求的。他什么也找不到，什么也得不到，因为他只专注于他所追求的，因为他痴迷于他的目标。寻找意味着有一个目标；找到方法使自己自由，自由，不受一切目标的束缚。

22、他再也听不出欢乐的声音和悲伤的声音，天真的声音和力量的声音；所有私人哀叹，智慧人的笑声，哭声的愤怒，一个垂死的人**融入彼此，彼此纠缠交织，在一千万年成为纠缠方面，所有的声音，所有的目标，所有的欲望，所有的善与恶，悲伤和快乐，所有这一切构成一个统一的世界，这一切都融合到一切过程的基础，这个集合在一起一生永恒的旋律。

23、智慧难以言表。聪明的人的狡诈的智慧听起来总是愚蠢的。

24、你不可能拥有一颗心的过去，你也不可能拥有一颗心的未来。所有的悲伤、自我折磨和恐惧不都存在于时间中吗？一旦你征服了时间，你就能征服世界上所有的苦难和邪恶。