1、接下来，问问自己到底有没有善待别人，问问自己是否像这位老人一样，是否对别人老绷着个脸，而且小气。粗鲁又无礼，是否老爱挑别人的毛病。泼别人冷水，是否老是抱怨别人。说别人不是，而且又容易动怒，是否从来就没有注意到别人的存在，是否老是心不甘。情不愿地去对待别人。如果你从来就没有善待过自己亲近的人，那么，即使这些人敬爱你，他们也会像这位老人的孩子一样，渐渐地疏远你。

2、在忧伤时给予喜悦安慰

3、让你的老年过得像童年一般天真烂漫，让你的童年过得像老年一般沉着稳重，不要在你的智慧中夹杂傲慢，也不要使你的谦卑缺乏智慧的成分。一《佛陀的格言》

4、一个即将出嫁的女孩问母亲一个问题：妈妈，婚后我该怎样把握爱人呢？

5、山高水深是佛境界，日上月下。云腾鸟飞是佛境界，明色暗空。坏空成住。三涂六趣。九有四生。炉炭镬汤。诸恶苦趣是佛境界。《天目中峰和尚广录》

6、真正参禅的人，要发无上心，使生命有了寄托，使自己的真理智抬头，让自己的真情感扩张。耕云先生

7、那位母亲是要告诉她的女儿：爱，无需刻意去把握，越是想抓牢自己的爱人，反而容易失去自我，失去原则，失去彼此之间应该保持的宽容和谅解，爱也会因此而变得毫无美感。

8、失意时要给予希望

經典佛心禅语禅悟

9、佛陀对于人们生活中的经济问题，曾在经典中明白地指示了其来源与运用的原则。目的正是为了建立人们正常的经济生活。

10、你要知道，我们每个人都在努力建立一个坚固的自我保护壁垒，以掌握对自己心灵的自主权，并经由外在的行为来检验自我强固的程度。你若不了解这一点而去揭露他的错误，他会明显地感受到自己的自我堡垒受到了你的侵犯，不但有可能不接受你的好意，反而还会采取不友善的态度。尤其是在工作上，你的热心，根本就是在否定他的智慧，甚至他还会认为你是在抢夺功劳，总之，他是不太领情的。

11、行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。证严法师

12、你最应该提防的是，一见如故中，有心者常会掺杂很多奉承。拍马的语言，这很容易扰乱一个人的判断，也最难抗拒。因此，当听到这类话语时，你就要提高警觉了。

13、佛教希望人乐天知命

14、佛教重视未来的命运

15、在职业生活的漫长岁月中，免不了会遇到被出卖。敌意。中伤。陷阱等种种料想不到的事情。如果事先能预料到这些事的发生，并一一克服，便能使你的工作一帆风顺。

16、元德法师道：禅心就是你我一如的心。圣凡一致的心。包容一切的心。普利一切的心。

經典佛心禅语禅悟

17、你也许会说，我对自己的好朋友应该可以说说心事吧！不，也不可随便说出来！哪怕是最要好的朋友，你要说的心事还是要有所选择，因为作为终生之友是难上加难的，你今天的好朋友未必明天也是好朋友，这一点你必须了解！

18、自己解脱了，立下度脱广大有情众生的宏愿。如此发心，才是学禅的正因，有了正因，必定获得正果。耕云先生

19、现实生活中确有一见如故的情形发生，能碰到一见如故的人是人生中的一种幸运，因为彼此可以减少试探这个过程，而直接进入到交心的层次。可是根据现实生活的经验，一见如故固然是幸运，但有时却也是不幸的开始。

20、打算真实有效地爱我们自己，就需要学会爱他人。

21、世上最险恶的莫过于那些暗中害人的小人，尽管难防，但不可不防。明枪易躲，暗箭难防，别人要害你不会事先告诉你。例如有人为了升迁，不惜设下圈套打击其他竞争者；有人为了生存，不惜在利害关头出卖朋友；有人走投无路，狗急跳墙一

22、这位老人和很多人一样，都相信无条件的爱。他们认为，即使自己做了不对的事情，他们的至亲好友也应该无条件地包容。这绝不是个正确的观念。只有父母和未成年的子女间才有所谓无条件的爱；在大多数的情况下，你的言行决定了一切。别人正是透过你的言行来评断你是一个什么样的人的。你的内在思想或做事动机，别人看不到，别人看到的只是你表现在外的言行。因此，别人究竟是喜爱你。想和你做朋友，还是怨恨你，甚至躲避你，都是由你的言行来决定的。也只有你才可以决定自己究竟要什么样的言行。

23、佛教除了主张顺应天命之外，更要进一步去洗心革面。佛陀慈爱众生，弘法利生，主张要革除心中的贪嗔痴，认为唯有勇于革新自己的人，才有光明的人生！

24、女施主又问道：禅音怎么听呢？

經典佛心禅语禅悟

25、日常生活中，我们常常可以看到这种现象：一些很有学问和修养的人，表面却显得愚钝，既不与人钩心斗角，也不用心算计。正由于这样，一些人反倒取笑他，并自以为聪明得计。

26、从幼年。少年。青年。中年直至老年，学习应该伴随人的整个生活历

27、修行并不含神秘色彩，修行只是不断的修正想念。行为。耕云先生

28、以正当的职业与技能，来换取我们所应得的报酬，资养我们自己和家庭的生活，正是佛陀所许可的。

29、他的一个师弟看他一脸苦瓜相，问他怎么回事，他就把师父的话一五一十告诉了他的师弟。

30、程并影响人一生的发展，学习不仅是普通人谋生的手段，更是管理者生存

31、读诵圣典虽然不多，可是遵照教法奉行，摒弃贪欲。憎恨和愚昧，具有正确的智慧，心里没有挂碍，不贪恋今生和来世，便是启发心智的实行者。《佛陀的格言》

32、我们不要长着眼睛光看别人，不看自己。不要活在放纵。任性。自我宽恕当中，这样会形成恶性循环，使生命一天比一天萎缩。一一耕云先生

經典佛心禅语禅悟

33、禅者认为待人处事，要保持不被境界所牵动的态度，要保持不被贪欲蛊惑的定心，要保持不被冒犯所激怒的平静，这就叫禅定。郑石岩

34、善于处事的人，随时随地都能心平气和，不会处事的人，好事也会弄得争执四起。和平的先决条件主要是讲求平等待人，不平等就没有和平，和平讲求互相尊重，只有互相尊重才有真正的和平。

35、否则，自心不宁，即使是身处深山石寺当中，心中也会被尘世的喧嚣所扰，难以在修行中有所作为。

36、这里的好为人师，不是指喜欢当老师，而是喜欢对他人指指点点。批评别人的人。

37、女施主更进一步问道：禅心是什么心呢？

38、没有人能一直不断地以亲切体贴又开朗的态度对待别人。问题的重点在于：你是否常常自私而不在意别人的感受？请千万记住：你的行为会暴露出你到底是什么样的人。如果你觉得自己和所表现出来的样子实在不像，那么你就必须彻底改变自己的行为。例如，你自认为是个严谨的人，而吃饭时餐厅忘了给你账单，你就必须坚持要服务员补一张账单给你；如果你打从心里敬佩同事的工作成绩，那么就赞美他；同样地，如果你觉得准时很重要，就不要让别人等你。

39、接着，母亲用力将双手握紧，沙子立刻从母亲的指缝间泻落下来。待母亲再把手张开时，原来那捧沙子已所剩无几，其圆圆满满的形状也早已被压得扁扁的，毫无美感可言。

40、第二，你在对方心目中要够分量。所谓人微言轻，如果他一向敬重你，那么他有可能接受你的意见，但表面听从，私下不理的可能性也很大。如果分量不够，那就别自讨没趣了。

經典佛心禅语禅悟

41、佛说制心一处，事无不办。如果我们把全部生命。理智和热情，投注到一个目标上，使它形成一个焦点，在那个焦点上，就会绽放出智慧的花朵。一耕云先生

42、佛法在恭敬中求心诚则灵，一沙一世界。一花一天堂，念佛有时不一定要用念珠，眼前的每一个人。每一棵树。每一栋房子。每一根电线杆都可以视为念珠，你可以用心念佛，更可以化解一切烦恼，这一切都是功德。

43、见一尘，十方世界。山河大地皆然；见一滴水，即见十方世界一切水。一《黄檗断际禅师宛陵录》

44、想成为众人之首，获得别人的敬重，你要小心保持自己的形象，不管遇到什么问题，无须惊慌失措，凡事都有解决的办法，你要学会处事不惊，从容对付一切难题。

45、适应性强，处世有弹性，为人温柔和善，待人接物不以自己为中心，能够为他人着想。乐观，能往好的方面着眼，悲观念头少，个性开朗少阴暗面。为人随和，能够乐于协助他人，且不妨碍他人自由，凡事容易心存感谢。

46、若要得到上司的赏识与信任，首先你自己要有信心，不要随便对自己说一个不字，尽管你缺乏工作经验，也无须感到沮丧，只要你下定决心把事情做好，必有出色的表现。

47、(经典佛心禅语三)

48、不过，拜人为师者值得称道，而好为人师却不是一件可取之事。