适合发空间的念此一句佛，深信因果，便能逆来顺受，惭愧感恩。恒念无常，便能处变不惊，随遇而安；(禅故事)一人去深山找禅师问道。禅师问：你到这儿来干什么？那人说：我是来修佛的。禅师答：佛没坏，不用修，先回去修自己。众生即佛，修佛就是修自己的心。以下是小编和大伙分享的阿弥陀佛整理了48条，看看哪句大家最喜欢吧！
1、许多人生活和事业的失败，在于太愿意听从别人的忠告。别人的忠告要听，但不要对其产生依赖感。
2、别说谁是我的敌人，别说谁对我不友好，不友好也不要声张，一声张就造成裂痕。（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》
3、(治怨良方)我现在为心中有恨的人们开一帖药方，这帖药方可以解开恨与怨的心结，那就是感恩药。
4、虽摄一切众生，而不爱着，是菩萨行。《维摩经》卷中，问疾品
5、音声及文字，不应随顺转，应知真实义，无行以随行。实义无音声，亦无有文字，超过语言数，乃名为实义。《大宝积经》卷二十三，被甲庄严会
6、我于空性究竟故，外界与我成一体，风心显境自在故，任何变现皆随心。《弥勒日巴大师歌集》
7、总以为顺着心走就可以安稳的过此一生，可世间毕竟有太多的不如意，月圆月缺，相聚别离，都是生命中不可否认的一幕，倘若怀着一份淡然之心，领悟生活里的禅意，即使前方迷雾重重，也应坚信会有拨开云雾见得明月的一天。
8、言如者，有二义：一如如智，二如如境，并不倒，故名如如。（古印度）世亲《佛性论》卷二
念此一句佛
9、共富不是要分富人的财产，而是要先富者承担起带领共富的责任。这应该是提出先富论的前提。先富者是理论的受益者，富而忘却责任就是对理论的背叛。
10、大话要从实行中出，方有益。学问须从实践中出，方能自利利人。否则学问愈大，愈易坏事。《印光法师文钞三编》
11、生活中，有些东西拿不准，分不清时，最客观的办法就是让时间去沉淀，时间稍长，事物都会由阴而转为阳，这是事物的本质规律。所谓路遥知马力，日久见人心。同时，也可以顺便确定一下自己的想法和决策，是一时冲动还是一世英名。
12、(佛心禅语)山中坐月夜，霜天寒雁过。炉灰拨尽未成眠，报晓灵禽清耳朵。《法演禅师语录》
13、不急不急，礼让第（当代）星云《人间佛教的戒定慧》
14、(佛心禅语)忍辱不是缩头乌龟忍辱也是多余的，根本就没有辱，你忍的是什么？行菩萨道，就要觉悟。平等。慈悲。受辱生嗔，斤斤计较，那有什么慈悲可言？
15、寺院中木刻。石雕的佛菩萨像，只是供我们摄心，真正灵感的佛菩萨在每个人的心中。
16、随缘做事，随缘放下，不留恋。就是在大限到来的时候也能够随顺因缘而去，不留恋这个世间。不留恋任何东西，那才会没有遗憾地结束此生。
阿弥陀佛
17、一切法各各为因，各各为果，是名因果相。（古印度）龙树《大智度论》卷三十一
18、山羊被杀因作声，飞蛾投火由火色，水鱼悬钩为吞饵，世人趣死以境牵。《佛本行集经》
19、人者心之器，心一动，世间万物万缘泛生，纷纷攘攘，无时或了；心一静，浮荡人生复归平静，纷争遁形，尘劳消迹。
20、超越迷情小爱，才能爱得一方心无挂碍，一方解脱自在。
21、论事，不能用情绪，事事面前摆出愤怒的姿态；论人，不能图痛快，人人面前都出刀弄枪意欲伤人。只有以对己之心对人，对人之心对己，方可处事理性，待人平和。
22、人生应该及早规划修道生活，如参加三皈五戒。八关斋戒。短期出家。游学参访等，或投入义工服务的行列。
23、药到病除，病除之后若以此药甚好，继续不停地吃，此人是为愚痴者。学佛亦是如此，执菩提反成毒药，然而这是对于证悟者，未悟之人还需时时以菩提心涤荡自心之客尘烦恼。客尘拭净，菩提扫把也无用处，一切荡然洒脱。不到此境界，而言佛药无用，此为狂禅者。
24、(宗教)所谓宗教，宗是人生的宗旨，教是生活的教育。
阿弥陀佛
25、人生的一切，不是算来的，而是感来的；不是求来的，而是修来的。
26、当知生死及与涅槃，无起无灭，无来无去。其所证者，无得无失，无取无舍；其能证者，无住无止，无作无灭。于此证中，无能无所，毕竟无证，亦无证者，一切法性，平等不坏。《圆觉经》卷上
27、(天天禅语)供养诸佛菩萨最好的香不是物质之香，而是精神之香。烧吝悭，供布施之香；烧贪欲，供净戒之香；烧嗔恚，供忍辱之香；烧懈怠，供精进之香；烧散乱，供禅定之香；烧愚昧，供智慧之香。
28、观察一切法，悉从因缘起，无生故无灭，无灭故无尽，无尽故无染。于世变异法，了知无变异，无异则无处，无处则寂灭。《华严经》卷四十四，十忍品
29、法无有吾我，亦复无我所，我既非当有，我所何由生？《杂阿含经》卷三
30、虚空无处所，仿佛似琉璃诗境何人到，禅心又过诗。
31、(佛语禅话)烦恼不除，慧不生；不造福，则福不生。
32、揣着明白装糊涂，不一定是老奸巨猾，也不一定是居心叵测，有时候其实是一种用心良苦，不得已而为之的事情。
念此一句佛
33、(佛心禅语)人的心像一块田，你撒下什么样的种子，就会有什么样的收获。心胸狭窄的人凡事斤斤计较，以自我为中心，考虑问题总是从自己的角度出发，其实最后的苦果还是要自己尝。
34、内在的心灵环保先落实生根，就能做到深度的外在环保。
35、人人有情，人人都可以是菩萨；只是佛。菩萨与人的
36、(天天禅语)奉献付出后的心灵享受，就是净土。
37、(佛心禅语)眼中无翳休挑刮，镜上无尘不用磨。信脚出门行大路，横担拄杖唱山歌。《大慧普觉禅师语录》
38、有二位年轻比丘尼来精舍，问：法师啊！在您修行的这条道路上，有否碰到困难的事？师父反问他们：什么nL{做困难？我从来没有时间去想困难。
39、若有得见普贤菩萨，若得承事，若得闻名，若有思惟，若有忆念，若生信解，若勤观察，若始趣向，若正求觅，若兴誓愿，相续不绝，皆获利益，无空过者。《华严经》卷四十，十定品
40、人们喜欢向外追求幸福，这样得到的只能是幸福的幻象，稍纵即逝，因为外在的东西是变化无常的。
念此一句佛
41、诸法不起如虚空，犹如电起须臾灭。（古印度）优波底沙《解脱道论》卷十三
42、(佛心禅语)欲得佛法实益，须向恭敬中求，有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧。（印光法师）
43、(佛心禅语)衰老和死亡驱逐众生的生命，宛如牧人手里拿着棍子赶着牛群到牧场。《佛陀的格言》
44、(佛心禅语)一粒种子，可以长出累累的果实，虽是两个金钱的布施供养，就会有无穷尽的收获。可见，大事都由小事做起。
45、佛门中有法器。道器的说法，器即是容器，器物。念佛人拿心盛佛，故是佛器；是佛器故，必定成佛。
46、(佛心禅语)不惧无常，随处安心自在生活中常有不尽如人意的时候，当一个人面对拂逆和不顺，而人力又不能改变的时候，就应面对现实，随遇而安。
47、信自心为佛心，却又无心无佛可执，一切法无不是自心之显现，天地与我为一，圣人不己以万物为己。于此不起信。无有决定志，则古来圣贤之境界于今时之人将成绝响。莫怕魔王扰，只怕心不空，心若空则含容世间万有。信此心即佛即空，参禅方到归家处。
48、为什么会累？心念妄动。不知随顺因缘，没有倚靠弥陀，心不甘情不愿，放不下，要面子，对人不放心。