1、居之以强力，发之以果敢，而成之以无私。苏辙《新论中》

2、召远在修近，闭祸在除怨。《管子版法》

3、构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民。《意林》

4、虑于民也深，则谋其始也精。欧阳修《偃虹堤记》

5、为国者以富民为本，以正学为基。王符《潜夫论务本》

6、政纲虽举，必求益其所未至；德泽虽布，必思及其所未周。《宋史薛极传》

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7、宽则得众，信则人任焉。苏辙《新论下》

8、民惟邦本，本固邦宁。《尚书五子之歌》

9、积力之所举，即无不胜也；众智之所为，即无不成也。《文子下德》

10、莫三人而迷。《韩非子内储说上七术》

11、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。吴兢《贞观政要君道》

12、居安思危，思则有备，有备无患。《左传襄公十一年》

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13、上安下顺，弊绝风清。周敦颐《拙赋》

14、民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命。《三国志吴书骆统传》

15、享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧。苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》

16、先民有言，询于刍荛。《诗经大雅板》

17、理国要道，在于公平正直。吴兢《贞观政要公平》

18、苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。《淮南子泛论训》

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19、天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患。《三国志魏书杜畿传》

20、为之于未有，治之于未乱。《老子》

21、千夫诺诺，不如一士之谔谔。苏轼《讲田友直字序》

22、知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。王充《论衡书解篇》

23、有理而无益于治者，君子弗言；有能而无益于事者，君子弗为。《尹文子》

24、夫民，别而听之则愚，合而听之则圣。《管子君臣上》