分享有关一日一禅一，对美丽的欣赏是一种高雅，而对美丽的贪求，却可能是一种亵读和伤害。也许，世间的美丽如天上的繁星，可是属于自己的只有一颗；生活中的美景若沧海烟波，能深藏于心的只有一个小湾。以下小编分享这些情人节的搞笑心情说说收藏了太多，伙伴们一起来品读吧！

1、开悟者“离地六寸”，自然和站在地上的凡夫俗子有所不同，他们离地的过程正是不断修行的过程，“离地六寸”的位置也正是悟后的境界。

2、成就菩萨道，必须经得起磨练。做慈济。学习做人间菩萨，必须认真做本分事，遭遇困难时，必须再接再厉去克服。

3、一切事情，不管未来的路有多长，当下是基础，今天是基础。

4、人的生。老。病。死是很正常的事，与其烦恼它，何不每天快乐地过日子？

5、(佛心禅语)问：“如何是道？”师云：“炉中有火无心拨，处处无踪任意游。”僧云：“如何是道中人？”师云：“坐看烟霞秀，不与白云齐。”一《汝州首山念和尚语录》

6、生活在这样一个拜物教的社会，奔波在这样一个贫富悬殊的时代，人被逼成物质的奴隶，精神的暴虐者，这是一种悲哀。有人将其归咎为制度问题，我认为不全面，至少还有文化的问题，如果不从文化的根基上找病因，期待制度的实质性变革简直是痴人说梦。文化改变心灵，变革从心灵开始。

7、勇于冒险求胜，你就能比你想象的做得

8、敏感的心留给美好，愚痴的心应对龌龊。对世如对镜，人人即我，我即人人。

9、以三事教化：一者神通，二者知他心，三者说法。《摩诃般若经》卷二十六，六喻品

10、(禅语悟道)包容：水遇到阻挡物并不会争锋相对，而是绕道而流，包容和宽恕的人就像水一样，既不计较，也不争论。以善巧智慧，不伤害众生的方式来完成自己的目标。

一日一禅一

11、(佛心禅语)追逐物欲，如渴饮盐卤，转增其欲，有情之于五欲，亦复如是。故应于诸资生物具，勤修舍心是菩萨行。——■妙峰法师

12、而“格”是格正，司马光解释为格杀，也就是说要格除物欲，人心才能向善。

13、善人死者，福应生天，受五欲乐；恶人死者，应入地狱，受无量苦。善人乐死，如囚出狱；恶人畏死，如囚入狱。《未曾有因缘经》卷上

14、人执着摄取就是执着死亡领域，就不会在一切世上摄取到任何东西。《经集》第五品，第十三章《跋陀罗弗达问》

15、(佛心禅语)人生在世应以慈悲为怀，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

16、如法得财利，不负得安隐，施与得欢喜，二俱皆获利。《中阿含经》卷二十九，《贫穷经》

17、(佛心禅语)在自己得到幸福的时候，别忘了给予他人帮助。一个不忘给予他人关怀的人，最终所得的不仅仅是物质上的享受，更重要的是心灵的宽慰。富有需要仁德来烘托，才能赢得他人的尊重。懂得

18、(佛语经典语录)内在的“心力”——精神——是强大的，内因是起决定作用的，所以人还是要有点精神。

19、人生的两端，是生与死，中间几十年或平静如水，或刀光剑影，漫长的博弈中，终有得有失，有苦有乐。

20、学佛一事，原须克尽人道，方可趣向。……譬如欲修万丈高楼，必先坚筑地基，开通水道。《印光大师文钞增广与丁福保书》

一日一禅一

21、(佛心禅语)问：“蚁身如是之小。本性与九界众生一样乎，或有减少？”答：“一勺水与一池水之湿性，并无有异。唯勺与池之水，各如其量而已。”——李炳南居士

22、为别人赚钱时，别人管你；别人为你赚钱时，你管别人。钱这东西，总是让有些人双输，又让有些人双赢。

23、赠人玫瑰手有余香，启人心智功德无量。我学知识，知识不必属我；倾我所知，惠人实则惠我。

24、菩萨摩诃萨布施时，我不可得，不见受者，施物不可得，亦不望报，是名菩萨摩诃萨三分清净檀那波罗蜜。复次，舍利弗。菩萨摩诃萨布施时，施与一切众生，众生亦不可得。以此布施回向阿耨多罗三藐三菩提，乃至不见微细法相。舍利弗，是名出世间檀那波罗蜜。《摩诃般若经》卷八，无生品

25、山上无直树，世上无直人。直是相对的，有谁可以拍着胸脯说，他从来就没有曲过？直是一种品格，曲是一种策略，有直有曲，是最真实的生命状态。多数时候，我们若能做到身曲心直，以曲求直，就已经无悔于自己的人生了。

26、(佛心禅语)问：“何为不思议？”答：“心不思，口不议。心不思，心如，心离系缚，心得解脱。口不议，色如，色离系缚，色得解脱。”——《大乘无生方便门》

27、(一句禅语一种人生)能用心，道理就在眼前；不用心，真理远在天边。

28、(心灵禅语)对于人的幸福和安乐来说，物质条件固然不可少，但最重要的还是内心的充实和愉悦。人活得有信念。有品位，即使没有富贵权势，也会有幸福的人生。

29、(佛心禅语)凛闲居以体独，卜动念以知几，谨威仪以定命，敦大伦以凝道，备百行以考德，迁善改过以作圣。（刘忠介《人谱》六条）

30、(天天禅语)善需大家做，力量才会强；福需大家造，福气才会大。

一日一禅一

31、(佛语禅话)世界需要与平，社会需要祥与，人心需要与气。

32、万众瞩目的背后是攀登的艰辛，是汗水和眼泪。不必羡慕别人的成功，重要的是看自己有没有真正地努力。假如努力到极致也不能成功，那就赶紧调整方向，也许你的天赋在别处。爬山我不行，涉水可能正是我的专长。

33、(佛心禅语)人一旦失去了安详，同时便会褪失了生命的华彩。是女孩子，不会再容光照人；是男孩子，就面目可曾。用通俗的话说：这个人就现出衰相，就显得倒霉。一一耕云先生

34、人应该摒除“自己不如人”的心念，用心于如何对待别人。帮助别人，才是真正少欲知足。快乐的人生。

35、(佛心禅语)一性圆通一切性，一法遍含一切法。一月普现一切水，一切水月一月摄。——《永嘉证道歌》

36、(知识源泉)产生灵感的基础是知识的积累，是丰富的想象力和对新奇事物的不懈追求。

37、(天天禅语)该做的事，要有毅力与勇气，坚持到底不畏艰难。

38、(佛心禅语)任难任之事，要有力而无气。处难处之人，要有知而无言。

39、在医院里见到这么多的苦难病患，他的恨与怨也一扫而空了。因为他感恩今天有个健康的身体，所以他打开了自己的心结，启发了悲悯之心，反而决定再去关心他的朋友——倒了他的钱后，内心是否因而不安难过。

40、不要把你的脏话放在前面当作口头禅，说得越多乱的就越早。

一日一禅一

41、行忍辱的人，是一个最坚强的人，任何人与事都击不倒他。能忍，才能成就天下大事。

42、不应以限量心行于六度，住于十地，净佛国土，事善知识。应同诸菩萨，安住无边劫，供养无量佛，严净不可说佛国土，出生不可说菩萨愿。《华严经》卷七十六，入法界品以如是去来现在一切诸佛所有国土清净庄严，悉以庄严于一世界。《华严经》卷二十五，十回向品

43、(宗教)所谓“宗教”，“宗”是人生的宗旨，“教”是生活的教育。

44、修行，就是要让修行与生活保持零距离。没有距离，那就是“在生活中修行，在修行中生活”，“生活禅，禅生活”。

45、(最有禅意的句子)素食可培养耐力。慈悲与智慧。

46、非幻无有譬，说法性如幻，不实速如电，是故说如幻。《楞伽经》卷二

47、(佛心禅语)宁静可以沉淀出生活中许多纷杂的浮躁，过滤出浅薄粗浮等人性的杂质，可以避免许多鲁莽。无聊。荒谬的事情发生。宁静是一种气质。一种修养。一种境界。一种充满内涵的悠远。安之若素，沉默从容，往往比气急败坏。声嘶力竭更显涵养和理智。

48、世间之美好皆因相信感召而来，尤其奇迹的到来，更是相信的产物。

49、(佛心禅语)爱情不是靠一个人维持的，爱的付出是相互的。时常向对方表达自己的爱慕与关心，常常为爱情的灯注入新的灯油，爱情才能激发出欢快而明亮的火花。

50、佛言：慎勿信汝意，汝意不可信；慎勿与色会，色会即祸生。得阿罗汉已，乃可信汝意。《四十二章经》

一日一禅一

51、(心灵禅语)比喻是什么样的材料，就放在什么地方。

52、我知道，我只向往这世间一点点的好，我便是那尘埃里的花，可以开的芬芳。雪小禅《无爱不欢》

53、不说是非，不传播是非，不计较是非，更不要为是非患得患失。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》

54、“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生

55、爱人与被爱都是幸福的。但是这分爱必须“清净无杂染”——付出者无所求，接受者不贪婪；施与受者都无烦恼，彼此皆自在。

56、(佛心禅语)情与无情一体，触目皆真；佛与众生不别，当体全现。随处做主，遇缘即宗。——《圆悟佛果禅师语录》

57、布施不应论大小，而应论真诚。只要是真心施与，穷人的一元钱，不亚于比尔·盖茨的数百亿元；小学生的一句良言，不亚于孔子的一部（（论语》，功德也相当。如果比较大小多少，就落俗套了！

58、调和：万物因水的存在而汇聚融合。譬如石灰石。黏土和铁矿粉是三种不同的事物，因为水的调和而融合为水泥。H1于水的存在，它们三种才有可能按比例调和而成。同样的道理，由于爱心的存在，人与人之间。人与动物之间。人j社会之间。人与大自然之间才有可能和谐相处。充满和平。

59、自未得度，先度人者，菩萨发心。《楞严经》卷六

60、(禅语)心量要大，自我要小。要能放下，才能提起。放自如，是自在人。识人识己识进退，时时身心平安；知福惜福多培福，处处广结善缘。提得起放得下，年年吉祥如意；用智慧种福田，日日都是好日。身心常放松，逢人面带笑。慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。