1、从生死诠释，环境的生死。如果水中有波浪，即称此为岸。生死离别，如水常循环，即称彼岸，故数borromeo蜜。
2、愚者问智者，智者告诉愚者。也就是说，愚人突然开悟了，而智人也没有什么不同。
3、自性不过是，无混沌，无妄念，念般若禅定，常自法，自由，圆满。
4、所有的福田，从平方英寸；从心而求，情无不通。
5、佛陀以他自己的本性工作，而不是从外面来的。
6、没有思想为家庭，没有阶段为身体，没有生活为这个。
7、不生不死，每时每刻，念自心中，一切法无滞，一切真一切真，一切境尽自由。
8、心是菩提树，像镜子一样的平台。镜子这干净，哪里有灰尘！
六祖慧能大师开悟时五句话
9、转化为睡眠，两足动物；要向右转，从欲望到敬拜；敬拜时要纯洁。启蒙运动，佛也；对的，还法律；清净者，和尚也。
10、转瞬之间，这种错觉就消失了，如果你了解自然，你就会觉悟到佛陀。
11、照此做法，字下见性，虽来我千里，如常在我身边；在这句话里不懂，那是千里的对面，还有多远。
12、见性的人，建立也会，也不建立，来自没有结巴没有障碍，应用程序做你请，应该语言回答你，一般看到化身，不离开的性质，即得到舒适的神圣游戏三摩地，函数名称见性。
13、什么是冥想？外在的阶段是禅，内在的混乱是固定的。如果你从外面看，里面是一片混乱；如果从外表上看是相，内心就不乱。自我净化和自我决定的本质，只看到情况，情况是混乱的。心若不乱，便是真安定。
14、感情是解决不动的，无情的是不动的，如果不动，有了无情的就不动。
15、每一个傻瓜都不能脱离自然，也不知道净土在身体上，东与西，人一般。
16、自见自然宁静，自修自悟。
慧能大师语录与解释
17、如果我看到所有人的善与恶，我不会接受，也不会放弃，更不会染发。
18、性是工作，平等是美德。读书不拖延，平常心，真聪明，名功德。谦虚在心中是工作，业余在礼貌是美德。一切佛法的自持是工作，身心分离是美德。自性是工作，应用无染是美德。如果你找到了功德法体，但根据这个，才是真正的功德。
19、如果发现真不动，就没有动就没有动，不动就没有动，无情就没有佛种。
20、读书前不生即是心，读书后不灭即是佛；一切都是心，一切都是佛。
21、追随心灵的宁静，然后佛地洁净。
22、这就是心的智慧，也就是佛法。等丁辉拿稳了，头脑清醒了。要认识路，先要自己。与此无生育，双重修复是肯定的。
23、镜子本干净，哪里有灰尘。
24、菩提本无树，镜不台，本无物，何处有尘。
慧能大师语录顿悟
25、见自然宁静，修身为法，行自佛道，自佛道。
26、教师在圣所讲道，并不是因为他有智慧。愿那些听过圣人教诲的人，像过去的圣人一样，净化他们的心灵，消除他们的疑虑。
27、不思善，不思恶，是与尧同处，哪是明商的真面目？你并不在隐密处说，你若回来，就必隐藏。
28、想恶，进地狱；多想点好事，就能进天堂。
29、生为坐而不卧，死为卧而不坐，元是臭骨头，什么功德。
30、外在的阶段是禅，内在的混乱是固定的。
31、Mahaprapraparamita是梵文，它延伸到另一边。这必须用心去做，而不是口口相传。口不作心，如幻境，如露如电；嘴在说，心在说。
32、一篇布道，像一堆瓦砾；仁义的善人，如同金子。
慧能大师语录与解释
33、心包容万物，雨则荡然无存。情已开悟，菩萨果已成。
34、道要行，何须惰，心不生法，道是行，心若生法，名是界。
35、智者不为佛祈祷，愚者不为佛祈祷；智者不听，愚者不听。
36、明与明，平常人见二。当聪明的人获得知识时，就没有两种普遍性和两种本性，它们是真正的本性，真正的本性：在那里，所有的愚人都不会减少，圣人不会增加，烦恼不会打扰，沉思不会平静。不断地，不经常地，不来，不走，不在中间，在里面，在外面；不生，不死，犹如自然相，永久居不动，名曰道。
37、世界是空的，充满了图片，太阳、月亮和星星，山脉，河流，大地，泉水，河流，树林，恶人和良好的，邪恶的，好，天堂和地狱，所有的海洋，山脉，总是在空中。
38、心的本性就是不受戒律，心的本性就是不疯狂，心的本性就是不乱，不增也不减，从金刚到三摩地。
39、风越淡越平静，越能显示出光芒。冥想和般若是一样的，冥想越深，越能激发般若的智慧。
40、普通人是佛，烦恼是菩提。读之前是凡夫，读之后是佛祖。前国是烦恼，后国是菩提。